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發信人: eastown ()    看板: Christian
日期: Tue Aug 21 19:13:33 2001
標題: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
來源: 中山大學-美麗之島BBS WEB-BBS

有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
主教是一個韓國人....忘記名字了?????
是邪教嗎??
好像跟統一教一樣是配婚制.....
真奇怪??

--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.218.100.91 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: stevenyangau (愛人詩蒂芬羊)    看板: Christian
日期: Wed Aug 22 06:32:19 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
來源: 中山大學-美麗之島BBS WEB-BBS

==> eastown () 的文章中提到:
>有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
>主教是一個韓國人....忘記名字了?????
>是邪教嗎??
>好像跟統一教一樣是配婚制.....
>真奇怪??

你是那兒聽到的
好像你比我們皆懂ㄜ
請說法吧基督教晨星會


--
<center><font size=4 color="lime">
Welcome to Stevenijenyang Loveletter </font><font size=4 color="magenta"> Jesus <img src="http://home.kimo.com.tw/stevenyangtccma/img/heart.gif"> you !<p><a 
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</font></center>
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* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 144.138.2.11 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: BREADS (做個喜樂、幸福的人)    看板: Christian
日期: Fri Aug 24 20:58:18 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

>==> stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 的文章中提到:
>==> eastown () 的文章中提到:
>>有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
>>主教是一個韓國人....忘記名字了?????
>>是邪教嗎??
>>好像跟統一教一樣是配婚制.....
>>真奇怪??
>你是那兒聽到的
>好像你比我們皆懂ㄜ
>請說法吧基督教晨星會


    好奇怪喔  基督教怎會有主教勒  那是天主教才有的東西吧
    基督教只有牧師OK?
--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 163.30.96.53 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: aspala (整顆心都碎了)    看板: Christian
日期: Sat Aug 25 23:14:52 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

>==> BREADS (做個喜樂、幸福的人) 的文章中提到:
>>==> stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 的文章中提到:
>>==> eastown () 的文章中提到:
>>>有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
>>>主教是一個韓國人....忘記名字了?????
>>>是邪教嗎??
>>>好像跟統一教一樣是配婚制.....
>>>真奇怪??
>>你是那兒聽到的
>>好像你比我們皆懂ㄜ
>>請說法吧基督教晨星會
>    好奇怪喔  基督教怎會有主教勒  那是天主教才有的東西吧
>    基督教只有牧師OK?


有晨曦會啦  哪裡來的晨星會

--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 163.25.114.7 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: rehoboth (火流星!復活!)    看板: Christian
日期: Sun Aug 26 03:46:43 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

>==> aspala (整顆心都碎了) 的文章中提到:
>>==> BREADS (做個喜樂、幸福的人) 的文章中提到:
>>>==> stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 的文章中提到:
>>>==> eastown () 的文章中提到:
>>>你是那兒聽到的
>>>好像你比我們皆懂ㄜ
>>>請說法吧基督教晨星會
>>    好奇怪喔  基督教怎會有主教勒  那是天主教才有的東西吧
>>    基督教只有牧師OK?
>有晨曦會啦  哪裡來的晨星會

有晨星會。
不知道請不要隨便亂講。
以下資料由信望愛站宗教板精華區轉載

世界青年大學生MS聯盟簡介(取材自黃旭榮先生的資料)

一、名稱及教主:
   1.名稱─M.S. Morning Star. 晨星會
     又稱 J.M.S.─ Jesus Morning Star. 耶穌晨星會
     其實 J.M.S.亦即其「教主」鄭明析先生的英文名字首縮寫。
   2.教主鄭明析,韓國人,農家子弟,國小畢業。自稱禱告80天,讀經1800次,聽見
     神聲音,在統一教的佈道會上決志。自1978年立教派於月明洞,其教義頗多受統
     一教的影響,如自稱其教會為「攝理」,悔改得救稱「復歸」,也為信徒配婚等
     。M.S.的信徒稱他「老師」,是知神心情、與神結婚、神的愛人,是這世代的「
     救世主」。

二、教義簡介:
   1.歷史分三階段─舊約、新約、成約(與統一教相同)
     在不同時代神差不同的中心人物,帶來不同的救贖方法。如舊約中心人物乃摩西
     (尚有其他偉人)頒律法,人靠律法得救。新約時代,耶穌乃中心人物,人因信
     稱義。成約時代的中心人物乃鄭明析,人要接受鄭明析乃「再臨主」,且行為要
     合乎其「話語」才能得救。

   2.基督論:
     M.S.稱耶穌乃「初臨主」,本來耶穌來是要來做王,帶來天國,但因以色列人不
     接受他,阻礙延遲了天國的降臨,人的自由意志阻擋了神的旨意,耶穌的救恩沒
     有完成。
     M.S.不接受神會違背自己所造的自然法則,因此他們相信耶穌的復活是靈而非肉
     身的復活。


   評:他們給予耶穌的定位只是個「人」。

   3.預定論:
     分絕對預定與相對預定,M.S.認為人的自由意志可以否定神的旨意,如耶穌本不
     是要釘十字架,但猶太人的自由意志卻否定神的預定,M.S.稱此為「相對預定」
     。

   評:若此說成立,神豈不成了有限的神,又豈能稱為神?耶穌聲稱是他自己捨了命
       ,若非如此,沒有人能取他的性命。

   4.比喻論:
     M.S.認為聖經90% 都是比喻,因此將耶穌所行大部份的神蹟皆以比喻來處理,且
     違背「比喻只有一個重點」的釋經原則,將許多他們的教義「讀進」比喻中,解
     經就毫無準則可言。

   5.末世論:
      M.S.的「末世觀」,類似存在主義的末世觀,所以末世是人「復歸」(悔改得
      救)前的人生。悔改前的人生就是那人的末世,因此他們認為聖經的末世是比
      喻性的說法,沒有實際的末世。

三、結論:

    M.S.明顯地深受統一教的影響,鄭明析卻自稱是救世主,而統一教教主「文鮮明
」只是他的「先鋒」、「鋪路者」(當然文鮮明是不會承認的)。觀其言論常揉合科
學、哲學、神學於一爐,若缺少聖經基礎,易受其迷惑。但進一步探究即可發現矛盾
、處處不知所云。然而M.S.因強調「行為」得救,不能否認其「聖潔」特性相當吸引
年輕人。而鄭明析似乎擁有「通靈」能力,常能未卜先知,也令信徒「敬畏」。基督
徒當更努力研讀聖經,殷勤傳揚福音來面對之。
--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.216.4.50 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: segan (射手家族之優質男孩)    看板: Christian
日期: Sun Aug 26 20:54:32 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

 >==> rehoboth (火流星!復活!) 的文章中提到:
>>==> aspala (整顆心都碎了) 的文章中提到:
>>>==> BREADS (做個喜樂、幸福的人) 的文章中提到:
>>>    好奇怪喔  基督教怎會有主教勒  那是天主教才有的東西吧
>>>    基督教只有牧師OK?
>>有晨曦會啦  哪裡來的晨星會
>有晨星會。
>不知道請不要隨便亂講。
>以下資料由信望愛站宗教板精華區轉載
>世界青年大學生MS聯盟簡介(取材自黃旭榮先生的資料)
>一、名稱及教主:
>   1.名稱─M.S. Morning Star. 晨星會
>     又稱 J.M.S.─ Jesus Morning Star. 耶穌晨星會
>     其實 J.M.S.亦即其「教主」鄭明析先生的英文名字首縮寫。
>   2.教主鄭明析,韓國人,農家子弟,國小畢業。自稱禱告80天,讀經1800次,聽見
>     神聲音,在統一教的佈道會上決志。自1978年立教派於月明洞,其教義頗多受統
>     一教的影響,如自稱其教會為「攝理」,悔改得救稱「復歸」,也為信徒配婚等
>     。M.S.的信徒稱他「老師」,是知神心情、與神結婚、神的愛人,是這世代的「
>     救世主」。
>二、教義簡介:
>   1.歷史分三階段─舊約、新約、成約(與統一教相同)
>     在不同時代神差不同的中心人物,帶來不同的救贖方法。如舊約中心人物乃摩西
>     (尚有其他偉人)頒律法,人靠律法得救。新約時代,耶穌乃中心人物,人因信
>     稱義。成約時代的中心人物乃鄭明析,人要接受鄭明析乃「再臨主」,且行為要
>     合乎其「話語」才能得救。
>   2.基督論:
>     M.S.稱耶穌乃「初臨主」,本來耶穌來是要來做王,帶來天國,但因以色列人不
>     接受他,阻礙延遲了天國的降臨,人的自由意志阻擋了神的旨意,耶穌的救恩沒
>     有完成。
>     M.S.不接受神會違背自己所造的自然法則,因此他們相信耶穌的復活是靈而非肉
>     身的復活。
>   評:他們給予耶穌的定位只是個「人」。
>   3.預定論:
>     分絕對預定與相對預定,M.S.認為人的自由意志可以否定神的旨意,如耶穌本不
>     是要釘十字架,但猶太人的自由意志卻否定神的預定,M.S.稱此為「相對預定」
>     。
>   評:若此說成立,神豈不成了有限的神,又豈能稱為神?耶穌聲稱是他自己捨了命
>       ,若非如此,沒有人能取他的性命。
>   4.比喻論:
>     M.S.認為聖經90% 都是比喻,因此將耶穌所行大部份的神蹟皆以比喻來處理,且
>     違背「比喻只有一個重點」的釋經原則,將許多他們的教義「讀進」比喻中,解
>     經就毫無準則可言。
>   5.末世論:
>      M.S.的「末世觀」,類似存在主義的末世觀,所以末世是人「復歸」(悔改得
>      救)前的人生。悔改前的人生就是那人的末世,因此他們認為聖經的末世是比
>      喻性的說法,沒有實際的末世。
>三、結論:
>    M.S.明顯地深受統一教的影響,鄭明析卻自稱是救世主,而統一教教主「文鮮明
>」只是他的「先鋒」、「鋪路者」(當然文鮮明是不會承認的)。觀其言論常揉合科
>學、哲學、神學於一爐,若缺少聖經基礎,易受其迷惑。但進一步探究即可發現矛盾
>、處處不知所云。然而M.S.因強調「行為」得救,不能否認其「聖潔」特性相當吸引
>年輕人。而鄭明析似乎擁有「通靈」能力,常能未卜先知,也令信徒「敬畏」。基督
>徒當更努力研讀聖經,殷勤傳揚福音來面對之。
       我曾聽過他們所教導的課程,蠻合理的,並不讓人有覺得什麼不妥的地方,
但看你登錄的文章,似乎覺得他們有不妥之處....可否詳加說明
--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.227.174.248 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: rehoboth (火流星!復活!)    看板: Christian
日期: Mon Aug 27 09:28:19 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

>==> segan (射手家族之優質男孩) 的文章中提到:
> >==> rehoboth (火流星!復活!) 的文章中提到:
>>>==> aspala (整顆心都碎了) 的文章中提到:
>>>有晨曦會啦  哪裡來的晨星會
>>有晨星會。
>>不知道請不要隨便亂講。
>>以下資料由信望愛站宗教板精華區轉載
>>世界青年大學生MS聯盟簡介(取材自黃旭榮先生的資料)
>>一、名稱及教主:
>>   1.名稱─M.S. Morning Star. 晨星會
>>     又稱 J.M.S.─ Jesus Morning Star. 耶穌晨星會
>>     其實 J.M.S.亦即其「教主」鄭明析先生的英文名字首縮寫。
>>   2.教主鄭明析,韓國人,農家子弟,國小畢業。自稱禱告80天,讀經1800次,聽見
>>     神聲音,在統一教的佈道會上決志。自1978年立教派於月明洞,其教義頗多受統
>>     一教的影響,如自稱其教會為「攝理」,悔改得救稱「復歸」,也為信徒配婚等
>>     。M.S.的信徒稱他「老師」,是知神心情、與神結婚、神的愛人,是這世代的「
>>     救世主」。
>>二、教義簡介:
>>   1.歷史分三階段─舊約、新約、成約(與統一教相同)
>>     在不同時代神差不同的中心人物,帶來不同的救贖方法。如舊約中心人物乃摩西
>>     (尚有其他偉人)頒律法,人靠律法得救。新約時代,耶穌乃中心人物,人因信
>>     稱義。成約時代的中心人物乃鄭明析,人要接受鄭明析乃「再臨主」,且行為要
>>     合乎其「話語」才能得救。
>>   2.基督論:
>>     M.S.稱耶穌乃「初臨主」,本來耶穌來是要來做王,帶來天國,但因以色列人不
>>     接受他,阻礙延遲了天國的降臨,人的自由意志阻擋了神的旨意,耶穌的救恩沒
>>     有完成。
>>     M.S.不接受神會違背自己所造的自然法則,因此他們相信耶穌的復活是靈而非肉
>>     身的復活。
>>   評:他們給予耶穌的定位只是個「人」。
>>   3.預定論:
>>     分絕對預定與相對預定,M.S.認為人的自由意志可以否定神的旨意,如耶穌本不
>>     是要釘十字架,但猶太人的自由意志卻否定神的預定,M.S.稱此為「相對預定」
>>     。
>>   評:若此說成立,神豈不成了有限的神,又豈能稱為神?耶穌聲稱是他自己捨了命
>>       ,若非如此,沒有人能取他的性命。
>>   4.比喻論:
>>     M.S.認為聖經90% 都是比喻,因此將耶穌所行大部份的神蹟皆以比喻來處理,且
>>     違背「比喻只有一個重點」的釋經原則,將許多他們的教義「讀進」比喻中,解
>>     經就毫無準則可言。
>>   5.末世論:
>>      M.S.的「末世觀」,類似存在主義的末世觀,所以末世是人「復歸」(悔改得
>>      救)前的人生。悔改前的人生就是那人的末世,因此他們認為聖經的末世是比
>>      喻性的說法,沒有實際的末世。
>>三、結論:
>>    M.S.明顯地深受統一教的影響,鄭明析卻自稱是救世主,而統一教教主「文鮮明
>>」只是他的「先鋒」、「鋪路者」(當然文鮮明是不會承認的)。觀其言論常揉合科
>>學、哲學、神學於一爐,若缺少聖經基礎,易受其迷惑。但進一步探究即可發現矛盾
>>、處處不知所云。然而M.S.因強調「行為」得救,不能否認其「聖潔」特性相當吸引
>>年輕人。而鄭明析似乎擁有「通靈」能力,常能未卜先知,也令信徒「敬畏」。基督
>>徒當更努力研讀聖經,殷勤傳揚福音來面對之。
>       我曾聽過他們所教導的課程,蠻合理的,並不讓人有覺得什麼不妥的地方,
>但看你登錄的文章,似乎覺得他們有不妥之處....可否詳加說明

請問您希望就哪一部份詳加說明。
我手頭資料有限,不過我可以幫你代查,或是轉信給黃旭榮先生
校園團契對於如何分辨異端有做過教義上的分析

如果您手頭有MS的課程資料,不妨PO出來。
(不過請注意版權問題,免得被他們告,統一教的課程就幾乎不外流的)

我可以直接的根據聖經批判。
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* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.216.4.11 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: segan (射手家族之優質男孩)    看板: Christian
日期: Fri Aug 31 20:05:11 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

嗯....關於教義方面的問題,我現在還不知道要怎麼提出問題...
因為自己本身不是在基督教的家庭長大...而是一般的民間信仰
=一開始就進入他們的教會  吸收他們所教導的話語
所以覺得還蠻合情合理的
不過我以前在中山的宗教精華區看過關於惡評他們的文章
聽說他們的教主有沾染女信徒的事真還是假呀
如果是真的可就要小心了
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* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.227.174.195 [已通過認證]

>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: rehoboth (火流星!復活!)    看板: Christian
日期: Fri Aug 31 23:02:22 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???

>==> segan (射手家族之優質男孩) 的文章中提到:
>嗯....關於教義方面的問題,我現在還不知道要怎麼提出問題...
>因為自己本身不是在基督教的家庭長大...而是一般的民間信仰
>一開始就進入他們的教會  吸收他們所教導的話語
>所以覺得還蠻合情合理的

如果你有他們的講義,而且可以公開不侵害到版權或是著作權的話
我可以直接就聖經回應批判

聽他們的說法會認為「合情合理」
那是很正常的現象

>不過我以前在中山的宗教精華區看過關於惡評他們的文章
>聽說他們的教主有沾染女信徒的事真還是假呀
>如果是真的可就要小心了

不管是統一教的文鮮明或是JMS的鄭明析。都有這樣的傳聞
我沒記錯的話,兩教派都是配婚制(至少統一教是,連三台新聞都有播)
http://life.fhl.net/~cls/seminary/26.htm
這個網頁你可以參考看看
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