發信人: eastown () 看板: Christian
日期: Tue Aug 21 19:13:33 2001
標題: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
來源: 中山大學-美麗之島BBS WEB-BBS
有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
主教是一個韓國人....忘記名字了?????
是邪教嗎??
好像跟統一教一樣是配婚制.....
真奇怪??
--
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發信人: stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 看板: Christian
日期: Wed Aug 22 06:32:19 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
來源: 中山大學-美麗之島BBS WEB-BBS
==> eastown () 的文章中提到:
>有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
>主教是一個韓國人....忘記名字了?????
>是邪教嗎??
>好像跟統一教一樣是配婚制.....
>真奇怪??
你是那兒聽到的
好像你比我們皆懂ㄜ
請說法吧基督教晨星會
--
<center><font size=4 color="lime">
Welcome to Stevenijenyang Loveletter </font><font size=4 color="magenta"> Jesus <img src="http://home.kimo.com.tw/stevenyangtccma/img/heart.gif"> you !<p><a
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</font></center>
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發信人: BREADS (做個喜樂、幸福的人) 看板: Christian
日期: Fri Aug 24 20:58:18 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
>==> stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 的文章中提到:
>==> eastown () 的文章中提到:
>>有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
>>主教是一個韓國人....忘記名字了?????
>>是邪教嗎??
>>好像跟統一教一樣是配婚制.....
>>真奇怪??
>你是那兒聽到的
>好像你比我們皆懂ㄜ
>請說法吧基督教晨星會
好奇怪喔 基督教怎會有主教勒 那是天主教才有的東西吧
基督教只有牧師OK?
--
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發信人: aspala (整顆心都碎了) 看板: Christian
日期: Sat Aug 25 23:14:52 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
>==> BREADS (做個喜樂、幸福的人) 的文章中提到:
>>==> stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 的文章中提到:
>>==> eastown () 的文章中提到:
>>>有沒有人聽過一個教派叫做基督教晨星會?
>>>主教是一個韓國人....忘記名字了?????
>>>是邪教嗎??
>>>好像跟統一教一樣是配婚制.....
>>>真奇怪??
>>你是那兒聽到的
>>好像你比我們皆懂ㄜ
>>請說法吧基督教晨星會
> 好奇怪喔 基督教怎會有主教勒 那是天主教才有的東西吧
> 基督教只有牧師OK?
有晨曦會啦 哪裡來的晨星會
--
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>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: rehoboth (火流星!復活!) 看板: Christian
日期: Sun Aug 26 03:46:43 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
>==> aspala (整顆心都碎了) 的文章中提到:
>>==> BREADS (做個喜樂、幸福的人) 的文章中提到:
>>>==> stevenyangau (愛人詩蒂芬羊) 的文章中提到:
>>>==> eastown () 的文章中提到:
>>>你是那兒聽到的
>>>好像你比我們皆懂ㄜ
>>>請說法吧基督教晨星會
>> 好奇怪喔 基督教怎會有主教勒 那是天主教才有的東西吧
>> 基督教只有牧師OK?
>有晨曦會啦 哪裡來的晨星會
有晨星會。
不知道請不要隨便亂講。
以下資料由信望愛站宗教板精華區轉載
世界青年大學生MS聯盟簡介（取材自黃旭榮先生的資料）
一、名稱及教主：
1.名稱─M.S. Morning Star. 晨星會
又稱 J.M.S.─ Jesus Morning Star. 耶穌晨星會
其實 J.M.S.亦即其「教主」鄭明析先生的英文名字首縮寫。
2.教主鄭明析，韓國人，農家子弟，國小畢業。自稱禱告80天，讀經1800次，聽見
神聲音，在統一教的佈道會上決志。自1978年立教派於月明洞，其教義頗多受統
一教的影響，如自稱其教會為「攝理」，悔改得救稱「復歸」，也為信徒配婚等
。M.S.的信徒稱他「老師」，是知神心情、與神結婚、神的愛人，是這世代的「
救世主」。
二、教義簡介：
1.歷史分三階段─舊約、新約、成約（與統一教相同）
在不同時代神差不同的中心人物，帶來不同的救贖方法。如舊約中心人物乃摩西
（尚有其他偉人）頒律法，人靠律法得救。新約時代，耶穌乃中心人物，人因信
稱義。成約時代的中心人物乃鄭明析，人要接受鄭明析乃「再臨主」，且行為要
合乎其「話語」才能得救。
2.基督論：
M.S.稱耶穌乃「初臨主」，本來耶穌來是要來做王，帶來天國，但因以色列人不
接受他，阻礙延遲了天國的降臨，人的自由意志阻擋了神的旨意，耶穌的救恩沒
有完成。
M.S.不接受神會違背自己所造的自然法則，因此他們相信耶穌的復活是靈而非肉
身的復活。
評：他們給予耶穌的定位只是個「人」。
3.預定論：
分絕對預定與相對預定，M.S.認為人的自由意志可以否定神的旨意，如耶穌本不
是要釘十字架，但猶太人的自由意志卻否定神的預定，M.S.稱此為「相對預定」
。
評：若此說成立，神豈不成了有限的神，又豈能稱為神？耶穌聲稱是他自己捨了命
，若非如此，沒有人能取他的性命。
4.比喻論：
M.S.認為聖經90% 都是比喻，因此將耶穌所行大部份的神蹟皆以比喻來處理，且
違背「比喻只有一個重點」的釋經原則，將許多他們的教義「讀進」比喻中，解
經就毫無準則可言。
5.末世論：
M.S.的「末世觀」，類似存在主義的末世觀，所以末世是人「復歸」（悔改得
救）前的人生。悔改前的人生就是那人的末世，因此他們認為聖經的末世是比
喻性的說法，沒有實際的末世。
三、結論：
M.S.明顯地深受統一教的影響，鄭明析卻自稱是救世主，而統一教教主「文鮮明
」只是他的「先鋒」、「鋪路者」（當然文鮮明是不會承認的）。觀其言論常揉合科
學、哲學、神學於一爐，若缺少聖經基礎，易受其迷惑。但進一步探究即可發現矛盾
、處處不知所云。然而M.S.因強調「行為」得救，不能否認其「聖潔」特性相當吸引
年輕人。而鄭明析似乎擁有「通靈」能力，常能未卜先知，也令信徒「敬畏」。基督
徒當更努力研讀聖經，殷勤傳揚福音來面對之。
--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.216.4.50 [已通過認證]
>----------------------------------------------------------------------------<
發信人: segan (射手家族之優質男孩) 看板: Christian
日期: Sun Aug 26 20:54:32 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
>==> rehoboth (火流星!復活!) 的文章中提到:
>>==> aspala (整顆心都碎了) 的文章中提到:
>>>==> BREADS (做個喜樂、幸福的人) 的文章中提到:
>>> 好奇怪喔 基督教怎會有主教勒 那是天主教才有的東西吧
>>> 基督教只有牧師OK?
>>有晨曦會啦 哪裡來的晨星會
>有晨星會。
>不知道請不要隨便亂講。
>以下資料由信望愛站宗教板精華區轉載
>世界青年大學生MS聯盟簡介（取材自黃旭榮先生的資料）
>一、名稱及教主：
> 1.名稱─M.S. Morning Star. 晨星會
> 又稱 J.M.S.─ Jesus Morning Star. 耶穌晨星會
> 其實 J.M.S.亦即其「教主」鄭明析先生的英文名字首縮寫。
> 2.教主鄭明析，韓國人，農家子弟，國小畢業。自稱禱告80天，讀經1800次，聽見
> 神聲音，在統一教的佈道會上決志。自1978年立教派於月明洞，其教義頗多受統
> 一教的影響，如自稱其教會為「攝理」，悔改得救稱「復歸」，也為信徒配婚等
> 。M.S.的信徒稱他「老師」，是知神心情、與神結婚、神的愛人，是這世代的「
> 救世主」。
>二、教義簡介：
> 1.歷史分三階段─舊約、新約、成約（與統一教相同）
> 在不同時代神差不同的中心人物，帶來不同的救贖方法。如舊約中心人物乃摩西
> （尚有其他偉人）頒律法，人靠律法得救。新約時代，耶穌乃中心人物，人因信
> 稱義。成約時代的中心人物乃鄭明析，人要接受鄭明析乃「再臨主」，且行為要
> 合乎其「話語」才能得救。
> 2.基督論：
> M.S.稱耶穌乃「初臨主」，本來耶穌來是要來做王，帶來天國，但因以色列人不
> 接受他，阻礙延遲了天國的降臨，人的自由意志阻擋了神的旨意，耶穌的救恩沒
> 有完成。
> M.S.不接受神會違背自己所造的自然法則，因此他們相信耶穌的復活是靈而非肉
> 身的復活。
> 評：他們給予耶穌的定位只是個「人」。
> 3.預定論：
> 分絕對預定與相對預定，M.S.認為人的自由意志可以否定神的旨意，如耶穌本不
> 是要釘十字架，但猶太人的自由意志卻否定神的預定，M.S.稱此為「相對預定」
> 。
> 評：若此說成立，神豈不成了有限的神，又豈能稱為神？耶穌聲稱是他自己捨了命
> ，若非如此，沒有人能取他的性命。
> 4.比喻論：
> M.S.認為聖經90% 都是比喻，因此將耶穌所行大部份的神蹟皆以比喻來處理，且
> 違背「比喻只有一個重點」的釋經原則，將許多他們的教義「讀進」比喻中，解
> 經就毫無準則可言。
> 5.末世論：
> M.S.的「末世觀」，類似存在主義的末世觀，所以末世是人「復歸」（悔改得
> 救）前的人生。悔改前的人生就是那人的末世，因此他們認為聖經的末世是比
> 喻性的說法，沒有實際的末世。
>三、結論：
> M.S.明顯地深受統一教的影響，鄭明析卻自稱是救世主，而統一教教主「文鮮明
>」只是他的「先鋒」、「鋪路者」（當然文鮮明是不會承認的）。觀其言論常揉合科
>學、哲學、神學於一爐，若缺少聖經基礎，易受其迷惑。但進一步探究即可發現矛盾
>、處處不知所云。然而M.S.因強調「行為」得救，不能否認其「聖潔」特性相當吸引
>年輕人。而鄭明析似乎擁有「通靈」能力，常能未卜先知，也令信徒「敬畏」。基督
>徒當更努力研讀聖經，殷勤傳揚福音來面對之。
我曾聽過他們所教導的課程,蠻合理的,並不讓人有覺得什麼不妥的地方,�
但看你登錄的文章,似乎覺得他們有不妥之處....可否詳加說明
--
* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.227.174.248 [已通過認證]
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發信人: rehoboth (火流星!復活!) 看板: Christian
日期: Mon Aug 27 09:28:19 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
>==> segan (射手家族之優質男孩) 的文章中提到:
> >==> rehoboth (火流星!復活!) 的文章中提到:
>>>==> aspala (整顆心都碎了) 的文章中提到:
>>>有晨曦會啦 哪裡來的晨星會
>>有晨星會。
>>不知道請不要隨便亂講。
>>以下資料由信望愛站宗教板精華區轉載
>>世界青年大學生MS聯盟簡介（取材自黃旭榮先生的資料）
>>一、名稱及教主：
>> 1.名稱─M.S. Morning Star. 晨星會
>> 又稱 J.M.S.─ Jesus Morning Star. 耶穌晨星會
>> 其實 J.M.S.亦即其「教主」鄭明析先生的英文名字首縮寫。
>> 2.教主鄭明析，韓國人，農家子弟，國小畢業。自稱禱告80天，讀經1800次，聽見
>> 神聲音，在統一教的佈道會上決志。自1978年立教派於月明洞，其教義頗多受統
>> 一教的影響，如自稱其教會為「攝理」，悔改得救稱「復歸」，也為信徒配婚等
>> 。M.S.的信徒稱他「老師」，是知神心情、與神結婚、神的愛人，是這世代的「
>> 救世主」。
>>二、教義簡介：
>> 1.歷史分三階段─舊約、新約、成約（與統一教相同）
>> 在不同時代神差不同的中心人物，帶來不同的救贖方法。如舊約中心人物乃摩西
>> （尚有其他偉人）頒律法，人靠律法得救。新約時代，耶穌乃中心人物，人因信
>> 稱義。成約時代的中心人物乃鄭明析，人要接受鄭明析乃「再臨主」，且行為要
>> 合乎其「話語」才能得救。
>> 2.基督論：
>> M.S.稱耶穌乃「初臨主」，本來耶穌來是要來做王，帶來天國，但因以色列人不
>> 接受他，阻礙延遲了天國的降臨，人的自由意志阻擋了神的旨意，耶穌的救恩沒
>> 有完成。
>> M.S.不接受神會違背自己所造的自然法則，因此他們相信耶穌的復活是靈而非肉
>> 身的復活。
>> 評：他們給予耶穌的定位只是個「人」。
>> 3.預定論：
>> 分絕對預定與相對預定，M.S.認為人的自由意志可以否定神的旨意，如耶穌本不
>> 是要釘十字架，但猶太人的自由意志卻否定神的預定，M.S.稱此為「相對預定」
>> 。
>> 評：若此說成立，神豈不成了有限的神，又豈能稱為神？耶穌聲稱是他自己捨了命
>> ，若非如此，沒有人能取他的性命。
>> 4.比喻論：
>> M.S.認為聖經90% 都是比喻，因此將耶穌所行大部份的神蹟皆以比喻來處理，且
>> 違背「比喻只有一個重點」的釋經原則，將許多他們的教義「讀進」比喻中，解
>> 經就毫無準則可言。
>> 5.末世論：
>> M.S.的「末世觀」，類似存在主義的末世觀，所以末世是人「復歸」（悔改得
>> 救）前的人生。悔改前的人生就是那人的末世，因此他們認為聖經的末世是比
>> 喻性的說法，沒有實際的末世。
>>三、結論：
>> M.S.明顯地深受統一教的影響，鄭明析卻自稱是救世主，而統一教教主「文鮮明
>>」只是他的「先鋒」、「鋪路者」（當然文鮮明是不會承認的）。觀其言論常揉合科
>>學、哲學、神學於一爐，若缺少聖經基礎，易受其迷惑。但進一步探究即可發現矛盾
>>、處處不知所云。然而M.S.因強調「行為」得救，不能否認其「聖潔」特性相當吸引
>>年輕人。而鄭明析似乎擁有「通靈」能力，常能未卜先知，也令信徒「敬畏」。基督
>>徒當更努力研讀聖經，殷勤傳揚福音來面對之。
> 我曾聽過他們所教導的課程,蠻合理的,並不讓人有覺得什麼不妥的地方,�
>但看你登錄的文章,似乎覺得他們有不妥之處....可否詳加說明
請問您希望就哪一部份詳加說明。
我手頭資料有限，不過我可以幫你代查，或是轉信給黃旭榮先生
校園團契對於如何分辨異端有做過教義上的分析
如果您手頭有MS的課程資料，不妨PO出來。
（不過請注意版權問題，免得被他們告，統一教的課程就幾乎不外流的）
我可以直接的根據聖經批判。
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* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.216.4.11 [已通過認證]
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發信人: segan (射手家族之優質男孩) 看板: Christian
日期: Fri Aug 31 20:05:11 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
嗯....關於教義方面的問題,我現在還不知道要怎麼提出問題...
因為自己本身不是在基督教的家庭長大...而是一般的民間信仰
=一開始就進入他們的教會 吸收他們所教導的話語
所以覺得還蠻合情合理的
不過我以前在中山的宗教精華區看過關於惡評他們的文章
聽說他們的教主有沾染女信徒的事真還是假呀
如果是真的可就要小心了
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* Origin: 中山大學-美麗之島BBS * From: 61.227.174.195 [已通過認證]
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發信人: rehoboth (火流星!復活!) 看板: Christian
日期: Fri Aug 31 23:02:22 2001
標題: Re: 有沒有人聽過基督教晨星會啊???
>==> segan (射手家族之優質男孩) 的文章中提到:
>嗯....關於教義方面的問題,我現在還不知道要怎麼提出問題...
>因為自己本身不是在基督教的家庭長大...而是一般的民間信仰
>一開始就進入他們的教會 吸收他們所教導的話語
>所以覺得還蠻合情合理的
如果你有他們的講義，而且可以公開不侵害到版權或是著作權的話
我可以直接就聖經回應批判
聽他們的說法會認為「合情合理」
那是很正常的現象
>不過我以前在中山的宗教精華區看過關於惡評他們的文章
>聽說他們的教主有沾染女信徒的事真還是假呀
>如果是真的可就要小心了
不管是統一教的文鮮明或是JMS的鄭明析。都有這樣的傳聞
我沒記錯的話，兩教派都是配婚制（至少統一教是，連三台新聞都有播）
http://life.fhl.net/~cls/seminary/26.htm
這個網頁你可以參考看看
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