發信人: tmm (崔媽媽) 看板: tmm
日期: Thu Mar 11 20:59:31 1999
標題: 「寶藏巖關懷小組」成立 暨 進駐社區典禮(台北市弱勢社區營造聯
【採訪通知】
[新聞稿]新聞聯絡人：崔媽媽服務中心 吳欣隆 23658140-133 bbc:
0950279352#11
「寶藏巖關懷小組」成立 暨 進駐社區典禮
-- 好的安置計畫需要翔實的社會調查為基礎
--「寶藏巖關懷小組」成立社區工作室的目標與定位
市長於三月九日的市政會議中，宣示「寶藏巖擬延後公園開闢時程，直到預
定地上所有拆遷戶完成安置後，再考慮是否興建為聚落公園。」對此一宣示，
「寶藏巖關懷小組」除了表示肯定之外，特別強調所謂的「安置」不光是替弱
勢居民找到落腳的空間而已，更必須兼顧弱勢居民的鄰里網絡、意願與心理需
求。換句話說，一個好的安置計畫，必須有細緻且詳盡的社會調查為基礎，安
置的工作必需整合社區居民、專業團體及市政府相關局處的資源方能完成。
基於這個原因，由樂山文教基金會、都市改革組織、崔媽媽服務中心、台大
城鄉所都市政策研究室共同組成的「寶藏巖關懷小組」，將於 3月12日上午九
點三十分正式進駐寶藏巖社區，與社區居民一同整理寶藏巖社區的公共環境
（清掃與植栽），同時預計以每週兩日一方面進行住宅安全簡易檢查、居民需
求及社區現況調查、社區環境改善等先期工作；另一方面也作為市政府跨局處
拆遷安置小組、社區居民的聯繫溝通管道。
希望在民間團體與社區居民率先動起來的情形下，市政府相關單位也能予以
配合，一方面協助進行社區清掃、衛生消毒、老人醫療服務、小規模公設工程
等工作；另一方面也能盡快運作跨局處拆遷安置小組，以作為市政府對寶藏巖
拆遷安置計畫的窗口，有助於居民參與，及不同單位、團體之合作。
「寶藏巖關懷小組」成員：財團法人樂山文教基金會、都市改革組織、
崔媽媽服務中心、台大城鄉所都市政策研究室
召集人：財團法人樂山文教基金會 執行長 丘如華女士
聯絡電話：02-2772-8272
活動行程表
時間：三月十二日(五)上午9:30；
地點：寶藏巖社區，汀州路三段230巷內，福和拖吊場旁
時間
活動名稱
內容
9:30-10:00
成立社區工作室的目標、定位與訴求
由學者、專家、民代、社區居民等出席，並發表對於公園定位、拆遷安置問題
的專業意見
10:00-11:00
與居民一同整理公共環境
11:00
發給居民花苗，妝點環境
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中正297號公園市府不急著拆了！
3月4日會勘白秀雄裁示：下週二市政會議成立專案小組重新規畫，
寶藏巖將成為日後妥善拆遷安置之示範
在台北市弱勢社區聯盟的催促及期盼下，今日上午由白秀雄副市長主持之「中
正297號公園（寶藏巖）預定地踏勘會議，有社會局、發展局、民政局、工務
局、國宅處及研考會派代表出席，並邀請了社區住戶組成之自救會及專業者都
市改革組織、樂山文教基金會、崔媽媽服務中心等民間專業團體與會，另在市
議員方面有中正萬華區代表陳惠民出席關切。
在多方充分溝通後，會勘最後白副市長做出進步性的結論{symbol 151 \f
"Times New Roman"}市府將在3月9日市政會議中，正式成立之專案工作會議，
透過定期會議在4至6個月後，針對「寶藏巖整體拆遷安置及公園規畫」提出妥
善規畫，而在上述任務完成前，「市府不急著拆遷這些弱勢住戶」。
據了解，馬市長上任後，弱勢社區營造聯盟曾經串聯了六個因住宅及拆遷問題
而引發危機的社區，帶著馬市長的選前「都市改革支票」，向市府陳情數次，
年後，市府先在3月1日召開第一次專案會議，並又立即在三天後召開此次會
勘，顯見社區的積極動員與社會各界的關心，已然喚起相關單位首長們的注
意，因此，白副市長此次率同各局處首長赴會，爽快做出以下三項決議，包括:
1. 下週市政會議將確認專案會議之法令位階，將弱勢社區政策的研討制度
化。
2. 在專案會議下成立至少三個任務小組，分別從事有關寶藏巖聚落保存設
計、社會住宅計畫以及台北市整體拆遷安置政策研究等工作。
3. 上述任務小組將有4至6個月的工作期，組成除相關局處代表外，將正式邀
請當地社區組織、民間學者及專業團體參與運作。
針對上述結論，寶藏巖居民組成的自救會代表大致滿意，他們表示：「前後市
府的拆遷安置究竟採取何種作法，原先大家多半不知情、也沒有參與決策的身
份，自救會未來將在市府專案會議上積極提出我們的看法。」弱勢社區聯盟的
發言人楊友仁對本會結果亦表示肯定：「白副市長此舉乃貫徹馬市長選前對弱
勢社區的先建後拆、妥善安置承諾，若下週市政會議通過今天的結論，將是台
北市政向前跨進的機會，因這代表綠色推土機式的剷平作法即將過去，而代之
以聚落保存及社區營造觀點。」
而樂山文教基金會執行長則從聚落保存的觀點呼籲：「市府此番延宕拆遷時間
表，希望能真正切重需求，以保存為出發點，提出一套人性化、有居民參與過
程的規劃研究，以彌補原先粗糙的公園決策。」
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附件：
寶藏巖社區素寫
台北的城市歷史不應只有屬於社會菁英的歷史，對於居住在寶藏巖上50年的居
民而言，它們胼手胝足以當年僅有的資源一磚一瓦靠自己雙手建造的家園，正
訴說著台北光復初期50、60年代期間，大量違建戶形成的痕跡。這正是所有開
發中國家第三世界存在最多最典型的建築型態。
這裡最初僅有六戶居民，而後慢慢擴建至目前的一百三十幾戶居民，寶藏巖社
區的小丘陵地上建造的自然社區，這裡的居民正是台北市說明族群融合最具體
的例子，包含退休老兵、都市移民（低收入者）、原住民等，他們都屬於在政
府政策照顧安置上的弱勢群體。
但是，這裡的居民發揮最佳守望相助的自治精神，彼此發展出在生活上及感情
上相互照應的網絡，在這裡生活的人與寵物都是自然又自由的、同時，這裡犯
罪率是零。
寶藏巖社區形成，依山面水，不是靠建築師的設計之手，但家家都有自己的視
野景觀規劃，雖不算精緻，也都各有不同的觀賞情緻及空間安排，起起伏伏的
巷道，有寬有窄，明暗交替，讓習於制式空間與建物經驗的訪客們，不得不嘆
為觀止，也鮮活地說明人適應環境所表達的需求。（樂山文教基金會 整理）
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